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西门城外“昼在冢间，夜坐树下”，信徒们便给他修了座精巧的佛舍，供他居住。天宝元年(742)，章仇兼琼任剑南节度使，闻知他的德行，邀他到成都开示禅法。从开元十六年到天宝元年，无相在资中一共住了14年。 ...，并不单纯是寻师访道修禅学佛，而是有其相当复杂的政治原因的。 天宝十五年(755)，“安史之乱”爆发，唐玄宗入蜀避难，得知金和尚也在这里，算是故交了，便将他迎入，入殿供养，并赐田一千亩，请他规划修建...
铁波乐
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗八祖。 怀让圆寂后，马祖承其衣钵，于唐代天宝元年（公元742年）离开衡山，尊师命到外地传法。建阳志贤和尚仰慕马祖道化，应邀马祖来到建阳佛迹岭，见到当地风光秀丽，红尘不到，宜于静修学禅，遂在当地小...建阳人，幼年出家，天宝元年于佛迹岭“承事道一禅师”；明觉为河内人，“后徙居为建阳人”，因宿怀道性，“闻道一禅师于佛迹岭行禅法，往造焉，遂依投剃染”；道通为庐江（今安徽庐江）人，其父在泉州南安为官，相随...
甘建华
|佛学论文|因明|五明|
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叙述了唐代僧人楚金禅师静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在...整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓，可为校碑参考。 有人认为，颜真卿的书艺可分为三个境界。第一境界：五十岁以前立坚实骨体，求雄媚书风。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。天宝十一年书有《多...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
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矫正了过去不少错误；同时对于药物的收藏、炮炙、使用、配伍等知识，也毫无保留地传授给日本人。鉴真历次东渡，都携带有大量的药材与香料，据《东征传》记载：天宝二载十二月东下时，除用物、法器外，带有“麝香廿脐、沉香、甲香、甘松香、龙脑香、胆唐香、安息香、檀香、零陵香、青木香、薰陆香都有八百馀斤；又有毕、诃黎勒、胡椒、阿魏、石蜜、蔗糖等五百馀斤，蜂蜜十斛，甘蔗八十束。”天宝七载又拟东行，“买香药、备办百物，...
能修法师
|佛学论文|因明|五明|
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张家港1日电16集电视连续剧《鉴真东渡》今天在张家港市举行首映仪式。省委常委、宣传部长孙志军在首映式举行前会见了摄制组主创人员，对该片的拍摄成功表示祝贺。 孙志军说，《鉴真东渡》这部反映中日友好交往的片子，在拍摄过程中，得到了中央领导、江苏省委省政府领导和社会各界的关心支持。 中日友好交往源远流长。唐朝天宝元年（公元742年），鉴真应邀东渡日本传播佛法，他把中国的佛教以及雕塑、医药、...
【佚名】
|首映|
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为了弘扬大乘建立正法，那里能顾惜身命？他的坚强态度和言论惊动了当时参预大会的人。从此南北两宗的界线更加分明，争论也更加激烈了(《神会语录》第三残卷)。
天宝四年(745)神会以七十八岁的高龄应请入住东都荷泽寺，这时普寂和义福都先后去世，由于他的弘传，使曹溪的顿悟法门大播于洛阳而流行于天下(宗密《圆觉大疏钞》卷三之下)。天宝八年(749)神会在洛阳荷泽寺又楷定南宗的宗旨而非斥北宗，且每月作坛场...
【佚名】
|纪念日|
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开封大相国寺始建于北齐天宝六年（555年），位于著名文化历史名城、七朝古都开封的市中心。该寺历史悠久，是我国汉传佛教十大名寺之一，在中国佛教史上有着重要的地位和广泛的影响。
大相国寺至北宋时期达到空前的鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。
唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后，...
佚名
|大相国寺|风景|
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，其建于唐朝天宝十一年(752年)，因此人们都以为独乐寺始建于唐代，就连寺内导游都对各地游人介绍说“独乐寺建于唐，重修于辽”。
我国著名古建筑学家梁思成先生从上世纪三十年代开始，就对独乐寺进行...
佚名
|始建|考证|
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荣睿和普照在洛阳、长安学习佛法，他们听说鉴真是一位德高望重的高僧，就想请鉴真到日本去。天宝元年（742年），荣睿、普照到扬州大明寺，拜访鉴真，向他说明了来意，鉴真见他们这样诚心，就问身边的弟子：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓“寺必有茶，僧必善茗”的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。 我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。这七棵树氤氲了蒙山雾岚的灵气，茶质芳冽，成为贡品。大唐天宝年间在此建立了唐明皇的御购茶园，流布千年，“蒙山顶上茶”由是闻名天下。这是佛教与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111654932.html